文/张京
什么才是正确的方向，如何避免盲目的努力？
--兼谈自我认知的意义和挑战
昨天在空间分享了一篇名为《努力，有用吗？》的文章。不少朋友看到了这篇文章，我微信朋友圈里有一位朋友是这样点评的：“有价值的努力，是坚持正确的方向，了解生活的真谛，才不会盲目的努力。” 这个点评很有水平，在很多评论当中这条评论给我留下了深刻的印象。
那么什么才是正确的方向呢？ 如何才能避免无价值的盲目努力呢？ 这个问题很复杂，但又十分的重要。
我想就昨天那篇文章和这个问题写一点自己的思考与心得，算是给自己留一个记录和备忘吧，同时也分享出来，请朋友们予以指正。
说到正确的方向和努力，就不得不让人想起了1983年的高考作文题，那年的作文题我个人感觉是历年高考作文题中少有的经典之作。不少人应该都有印象的。请看下图：
1983年高考作文：下面没水，再换个地方挖
这幅漫画意义还是比较浅显易懂的，漫画名为：这下面没水，再换个地方挖。很明显这幅漫画的含义是指做事要持之以恒，坚持不懈才会有收获，半途而废不会成功的，坚持就是胜利。
单就漫画本身来说道理是很浅显和清晰的，因为下面明显是有水的。
然而如果回到现实生活当中，大概就没有这么简单和浅显了，生活现实永远比漫画要复杂得多得多。有时可能并不清楚到底哪里有水，哪里“水”是属于你自己的。
对于个人来说，有两个问题很重要，第一是判断到底哪里有水 ？ 换句话讲，什么才是正确的方向？ 第二是能否坚持不懈挖到水。
说实话，真正做到这两点都非常不容易，是比较困难事情。
1 判断到底哪里有“水”，要靠见识，思维，经验等等软实力。软实力的获得是很难的，需要悟性，长期的时间与实践。
2 判断有“水”后，能坚持不懈 ，需要毅力，但又不仅仅是毅力的问题，还需要硬实力。比如明知道地下某个地方有石油，但是你的资金如果不够，等钱烧完了，哪怕还差3米，5米，如果再融不到钱，最后的结果还是零。世界很残酷的，有时候就像趴在玻璃上的一只苍蝇，前途看似光明，脚下却无出路。
世界的许多问题是系统性的问题，要想把它做成，需要各种积极因素的综合作用才有可能实现它。比如做一个事业，做一个项目，无不是如此。其中各种因素就包括了： 精力，思维，经验，见识，专注程度，资源（资金和人脉），执行能力，运气等等。为什么成功是小概率事件呢？ 原因就在于此。 不是说仅仅思维好，能力强，或者是有恒心有毅力就能取得成功（挖到水）。因此，不得不承认，人是有局限性的，普通人很难具备上述全部的要素，各种局限性限制了人的自有，阻碍了人的发展。
但是努力还是必要的，还是必须的，很努力了尚且不容易成功，不努力岂不是更是毫无希望？ 努力还是要有的，梦想也还是要有的，万一实现了呢！
假如让数学成绩只有几分的文史专家吴晗去从事科研工作，那他永远也到不了他的成功的彼岸，因为方向根本就错了。现在就又回到了这篇文章的标题。 什么样的努力才是有价值的？ 在正确的方向上努力才是有价值的，那么什么样的方向才是正确的呢？
中国人，大概没有不知道“知己知彼，百战不殆”这句话的。但是这句话对于一个具体的个人到底意味着什么，能深刻了解的人恐怕就少之又少了。有一些人不成功，就是因为在知己或知彼的某一方面比较弱，甚至在两方面同时弱造成的。而最难的不是知彼，虽然知彼也不容易，但是知己才是最难的。
从主体内部角度来说，正确方向的前提是深刻的自我认知
没有深刻和透彻的自我认知，根本就谈不到正确的方向。有人把人生比喻成马拉松，人生怎么是马拉松呢？马拉松有明确规定好的路线和终点，人生有谁告诉路线和终点？ 人生比马拉松要复杂1000倍。人生当然也不是挖井劳动，人生当中直接去找方向是找不到的，方向并不是那么好找的。只有先找到自己内心最深处的那个“罗盘”才行。
若想成功的挖到“水” ，首先是要了解自己，一般的了解是不行的，必须是非常透彻的了解才可以，比如自己的长处是什么，短处又是什么，什么才是最适合自己的。
怎样才能做到扬长避短，尽量发挥出自己的长处才是最关键的。如果把自己比作是一只手，要给这只手找到一个很匹配很合适的手套才是行，可是90%的人恐怕都做不到这一点的。有种流行的理论叫做木桶理论，说要补短板，错了，要补长板才对啊。
只有对自我和客观世界的透彻而深刻的认知才能谈到如何探寻“水源” 在哪里。你只能去找属于你自己的那个“水源”，而别人的“水”不一定属于于你。
说说当然很简单，做起来却很难，正所谓知易行难。事实上，很清楚的了解自己，这恐怕是天底下最难的事情之一。只有极少数的睿智之人才能够很理智很客观的看待和评估自己。人们对自我的认知一般都是比较模糊，比较肤浅和笼统的，是一个雾里看花似的大概轮廓而已，绝对不是很清晰的。
我们对自己总是有不切实际的模糊认识，不是高看了自己，就是低估了自己，总之，对自己没有全面客观和精细的认识。
拥有大智慧的老子有句名言：“知人者智，自知者明”，简单的八个字，或许需要感悟一辈子。
为什么了解自己如此困难，是不是我们不够聪明呢？不是因为我们不够聪明，而是因为我们还不够智慧。聪明和智慧完全是两个不同层级的东西。
我们不能够很清楚的了解或认知自己的原因有以下几点：
① 缺乏自我反省能力。
② 缺乏总结经验的能力。
③ 带有主观的感情色彩和某种情绪
④ 被某种欲望所迷惑。
⑤ 心智在不断地演变。
以上几条，为准确评估自我带来了巨大的障碍。尤其是最后一条，人是在不断变化的，自身的身心系统是动态的，不仅仅是生理上的变化，心智的成长也是动态的，甚至是缓慢的，这样一来，准确评估一个动态的系统就显得非常困难了。所以对自我的认知也是一个不断加深，不断变化甚至是不断调整的动态过程。
精确的自我认知至少需要了解自己四个方面的指标，一般人是不会想到这些的。
需要了解自己的4个模式：
1 学习模式
2 思维模式
3 心智模式
4 行为模式
其实你并不了解你自己，你以为你了解，但是你不了解，真的不了解，在你了解的那个你之外，还有一个陌生的你。 大部分人都是如此，不相信可以测测自己上述的四项指标，看看能不能快速准确地说出来。说实话，到现在我也没有完全认识清楚自己。
为什么有的人很早熟早慧，而有的人就大器晚成，这个问题非常复杂，涉及到最前沿的脑科学领域了，这里就不深入详谈了。
一个人客观准确的评估自己是项非常重要的能力，而且这是一种高难度的能力，多少也是有些天赋的因素在里面的。俗话说，自己知道自己吃几碗干饭，自己明白自己几斤几两。要想知道自己到底是什么分量，到底是几斤几两，就需要有一杆秤，这个秤就是用来测量和评估用的。我们能否成功和我们有没有这样一杆秤有着极大的关系。
评估的办法有三个：
1 试错
通过尝试做一些事情，才能只能自己到底是什么类型，擅长什么，不擅长什么。举个例子，家长让孩子报培训班，就是一种试错，开始可以多报一些，然后要观察孩子的情况，哪个喜欢，哪个适合，然后做出取舍，这就是一种试错。
2 他人反馈。
通过别人对自己的评价来认识自己，最有名的例子就是唐太宗李世民和魏征的故事，李世民，一代明君这么高智商的政治家都需要以人为镜，通过别人来更深刻地了解自己，更何况是普通人呢。
3 自我总结
就是我们平时说的反思自己，上半夜想想自己，后半夜想想别人。虽然这样可能会失眠，但是肯定有效果。
即使做到了完全透彻的自我认知，还是远远不够的，这只是是完成了一半儿，下来还要了解你所面临的客观环境和这个社会。需要深刻透彻了解与自己匹配并且有着社会需求的那个方向，这个方向才是你真正的正确方向。这就涉及到见识，视野，知识结构等等对外部世界的认识问题。
对于有些人，甚至是天才来讲，人生可能注定永远实现不了梦想的，这是命，不是能力和思维的问题。
痴迷于或沉醉于社会本来就不需求的事物当中，注定是无法实现的。在没水的地方硬干蛮干是没有结果的，就比如学习一门将死的语言一样，你就是再钟情痴迷于它，也是毫无意义的。
作家王蒙说，人一般是年少的时候是比较幼稚和愚蠢的，随着时间，阅历，经过沉淀后就会慢慢逐渐变得聪明一些，没有那么蠢了，等到智慧了完全不愚蠢了，人也快老了。
所以读万卷书不如行万里路，行万里路不如有明师指路。靠自己一个人在茫茫黑夜中慢慢摸索是天底下最悲催的事情之一。
人类有两个东西是比较重要的，一个是认识论，包括了对主观自我的认识和对客观世界的认识，另一个是方法论，方法论是建立在认识论的基础之上的，
好比人要过河，河水有多宽，有多深，这是对客观世界的认识，自己有什么样的能力，是会游泳，还是有自己动手制作一只小船的技能，这是对主观自我的认知。至于说到底怎么过，是游过去，还是坐船过去，还是让人摆渡过去，这是方法论。
认识论和方法论这“两论” 也就是哲学的本质。哲学这门学科在学校里好像成了过时的东西了，其实哲学实乃科学之王。我个人的体会是认识论比方法论重要，自我主体的认知比对客观世界的认知要难得多。
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